大博学者的二次元第222章 变爻变卦

真要说起来六十四卦可不是玄学它本身是一种对气运之力的研究！每一个卦象都有着它的哲学与道理存在。

而金钱龟的占卜也遵循着这样的规律不过细节上略有不同。

它所排列的卦象每一卦皆区分为定爻、一变爻、二变爻、三变爻、四变爻、五变爻、六爻全变与易经六十四卦的各个卦象卦爻相对应。

第一卦乾为天。

乾卦上下二体皆干象天体运行永不止息故《象传》说「天行健君子以自强不息」此以「健」为卦名。

六画纯阳也是易道创生的根源因此《彖传》称「乾元」元者根本、元首、元始之义。

【初九潜龙勿用。

】字面上的意思是说：潜藏的龙切勿有任何作为。

这是在告诉卜卦者：当养精畜锐的时候凡事应当静待时机不宜行事切勿躁进。

这是乾卦的第一爻也是金钱龟占卜出乾卦时的定爻。

【九二见龙在田利见大人。

】字面上的意思是说：龙出现在田间利于去拜见大人物。

这是在告诉卜卦者：龙已出现在田间象征事情已出现端倪不再潜藏。

这时最好能积极主动求见有权位的大人。

这是乾卦的第二爻也是金钱龟占卜出乾卦时的一变爻。

【九三君子终日干干夕惕若厉无咎。

】字面上的意思是说：君子整日努力不懈怠埋头苦干夜晚更要自我反省警惕艰难困苦没有罪咎。

九二见龙在田荣宠已现君子离隐入世开始见大人。

九三则是君子开始做事但凡事起头难因此「终日健健夕惕若」。

若能够忍受艰难困苦则能免于罪咎。

反之若是怠慢以对那么就会有罪咎。

这是乾卦的第三爻也是金钱龟占卜出乾卦时的二变爻。

【九四或跃在渊无咎。

】字面上的意思是说：或许能够跃出深不见底的水潭没有罪咎。

若说九三开始积极行事劳心劳力困心衡虑。

到九四则是尝试突破的时候因此说「或」代表不确定。

「跃」为突破的举动「或跃」就是尝试突破现状因此《文言》说「或跃在渊自试也」、「乾道乃革」。

革者变革乾道从初到四而开始变革因龙已从内到外正式离隐入世如鲲之化为鹏九四为振翅试飞九五则是鹏程万里。

这是乾卦的第四爻也是金钱龟占卜出乾卦时的三变爻。

【九五飞龙在天利见大人。

】字面上的意思是说：飞翔的龙在天上利于见有德位的大人。

【五】为六爻中最为尊贵的位置故有「九五之尊」的成语言阳九居于五位也是「天下」的君位。

五为天位故曰「在天」。

喻君子以极高的才能而身居尊位。

此爻「利见大人」与九二有不一样的意义。

九二为刚开始离潜谋始之时游说四方是台面下的游说。

九五之利见大人已居尊位因此为策画行事的原因而见大人。

龙亦象征宠飞龙在天亦有受到极高之荣宠的意思。

这是乾卦的第五爻也是金钱龟占卜出乾卦时的四变爻。

【上九亢龙有悔。

】字面上的意思是说：高傲的龙会有悔恨。

亢原指颈部或咽喉后引申为高的意思今言「高亢」即为此义。

亢龙意指居高位的龙此有高傲之意。

过犹不及五位是飞龙在天已至尊位。

上位则过高反而有危险。

《文言》「贵而无位高而无民」意指上九虽高贵但无权位且无人民之拥戴以此而动必有悔恨。

这是乾卦的第六爻也是金钱龟占卜出乾卦时的五变爻。

【用九见群龙无首吉。

】字面上的意思是说：见到一整群的龙没有元首。

吉。

「用九」为乾卦六爻皆变也就是筮得「乾之坤」则以「用九」为占断。

六爻皆变为六龙（群龙）无首之象。

乾龙为纯阳之物最忌刚上加刚以适变、中庸为宜若在物首则反而过亢。

因此群龙而无一龙可为首无首则吉。

这是乾卦延伸出来的第七爻也是金钱龟占卜出乾卦时的六变爻。

六变之后即跳至下一个卦象也就是【变卦】。

【乾为天】之后便来到了第二卦【坤为地】。

坤卦讲的是地势大地广博而德厚无所不承载象征包容博爱、广生。

相较于乾德之刚健而时变坤德为柔顺而坚贞。

乾卦象天以立律古人因以观天文而得时间、变化及规律之观念以天上飞的龙为意象。

坤卦象地效法并承顺天道古人因以察地理而得空间、不变（坚定）及顺势而为的智慧并以地上跑的马为比喻。

马是地上最会跑的动物但又驯服于人顺地势而行因此以马来比喻大地之广阔与柔顺之德性。

乾坤两卦一龙一马龙以示变马喻坚贞。

乾以立律坤以实行。

【初六履霜坚冰至。

】字面上的意思是说：脚下踩着秋霜显示寒冬已近将会结成坚硬的冰。

霜为秋天之象坚冰为严冬之象。

脚踩秋天的霜就知道寒气已在凝聚严冬即将来临。

比喻凡事顺势而为则可长久而坚定积久而日渐成功。

另一解读为告戒君子要防微杜渐见微知着。

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