中原大地老百姓有个习惯。
老百姓只要能活得下去稍有些许的财物积累村里就会设法集资筹措在村里建庙、盖戏台。
以农为本农耕社会推崇“耕、读世家”家有薄田三、二分屋有读书声朗朗最好再出个秀才、举人之类讨个功名那就是祖上积了阴德后辈儿孙身上显灵了总归是好人家。
几千年的传统早深入老百姓骨子里。
而评价一个村庄好坏村庙大小与戏台档次是最有说服力的建筑物。
庙会、戏台是小农社会中聚人心、承人文、宣教化的中心。
要是没了戏台仅仅老婆孩子热炕头的小日子着实过于单调乏味。
就连鬼子来了也仍然保持着这个风俗。
如果哪个村能请上有名的戏班驻唱三两天就连炮楼里的小鬼子都会前来凑热闹。
参加庙会、看戏是百姓们一年到头难得的聚会、娱乐机会。
而甚至少抛头露面女人们也可以理直气壮去看戏。
唱戏却又不是一件简单的事请戏班子需要村里大户出大头而且还要挨家挨户集资。
在这能饿死人的年月老百姓都在为了生存扎挣。
除了那些投敌的伪军以及维持会长汉奸们平原上的村子根本请不起戏班子. 这一回分区搭台唱戏立即在附近的十里八乡村里的堡垒户中悄悄传开。
八路军保密措施不是盖的能被评为堡垒户的人家家里必须有人参加八路! 堡垒户平时参加学习提高觉悟与鬼子仇深似海可以说就算全家死光也不会向鬼子汉奸通风报信。
员们赶到村里的时候村里村外早人山人海。
戏场一群群半大小子却耐不住性子在村里占战区。
在火把光影明暗中竟然还有卖糖水卖葵花子花生的小贩在热情叫声张罗热闹非凡。
看戏的来自十里八乡的乡亲们。
让人大跌眼镜的是甚至还有适逢找对象年龄、或者向来相好的男男女女们趁这个机会亮相或者私下里捉对吐衷肠。
跟着分区战士挤进戏台附近戏台上早演得精彩纷呈。
道口烧鸡味道确实很好。
可惜适逢乱世加大旱连人都几乎没吃的小鸡崽子要长大更是谈何容易。
成天哀声叹气的罗富贵以前小时候跟老娘经历过这样的场面。
一时间想起饿死的老母亲有些发懵不知咋的.竟然从眼角滑下了几粒儿泪珠. 看到台上正在演老百姓反抗伪军征粮的戏心里终于不再郁闷盘腿坐在地上非常转注。
戏台上那个明明是个年轻姑娘扮演的老大娘他下意识认为那就是他娘. 有些可惜自己老娘好像没那么大的胆子. 为防泄密师特务营将学员及护送队伍都看得很严谁也不准私自行动。
马良在罗富贵旁边坐下后趁后边分区学员不注意掏出一个油纸包塞到罗富贵怀里。
罗富贵闻到烧鸡的味道立即从戏里回过神抬手拍着马良肩膀:“马良从今天起你就是我亲兄弟” 说着话目光投向戏台继续去看他老娘 马良将另外一个油纸包塞给胡义旁边的小红缨。
旁边的九营学员们谁都知道油纸包着的是什么东西。
咽着口水装着没看见。
时间不长一个油纸包开始在九营学员队伍中传递. 大狗警告:“一人只有一片谁要是敢多拿我要他好看” 油纸包中是卤肉至于是什么肉凭难撕咬的程度判断应该是马肉或者骡子肉 很意外戏台上报幕的竟然是宋小瓷! 火把光线摇曳坐在前边的是八路军战士巴掌都快拍烂了比刚才唱戏结束还拍得欢。
坐得远的根本看不出宋小瓷长相如何。
跟着戏台上上来一群打着腰鼓的女人. 台下立即群情激奋不少人竟然原地站起来跟着扭. 其实扭秧歌主要流行于陕北以及山西在分区一带并不怎么流行。
看戏看熟是因为能跟着哼几句喝几腔。
只有台上有人唱下边就有人学 这年月有戏看就不错了谁也不会厌生.扭秧歌就那么几种步调上手容易很快台下就开始人群涌动旁边维秩序的分区工作人员赶紧制止现场人太多真要扭起来很容易出现意外情况。
于是台上演员们扭台下观众坐在地上扭. 八路军中男多女少很多团一级的部队都专门设了文工团。
独立团这种小编制单位成天应付鬼子扫荡自然没有那个能力。
胡义目光很快就找到在另一边看戏的苏青的身影。
齐颈的短发拢在耳朵后八路军军帽遮住了大半头发。
很好找的全场就他跟苏青等少数几个没有扭动身体. 左右看了看并没有看到首长们的身影。
有些郁闷出来这么多天竟然没有找到一个单独说话的机会。
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