太平广记白话故事第81章 异人一

1、韩稚 汉惠帝年间天下承平刀枪入库连远方异族都翻山越海前来朝贡长安城里每日都能见到穿着奇装异服的使者。

这日宫门外忽然来了个身着素色道袍的人自称韩稚是上古仙人韩终的后裔受东海神君所托因仰慕大汉圣德特地渡海来见天子。

彼时恰逢东极扶桑之外的泥离国也派了使者来朝。

那泥离国人身高不过四尺额上生着两根藤条似的角尖牙从嘴唇里露出来腰以下长着浓密的毛发遮住身体据说他们世代住在深海洞穴里寿命长得没法计算。

惠帝见了这般奇特的使者一时不知如何交流忽然想起刚到的韩稚便传旨让他来当翻译还特意叮嘱要问问泥离国人能活多久又见过多少朝代的事。

韩稚躬身领旨走到泥离国使者面前用一种没人听过的语言轻声交谈。

片刻后他转身向惠帝回话：“回陛下泥离国使者说天地间五运循环万物生了又死死了又生就像空中的飞尘、天上的细雨来来去去从不停歇寿命长短、朝代更迭根本没法一一算清。

” 惠帝听了觉得新奇又追问：“那女娲娘娘之前的时代他们也知道吗？能不能问问那时是什么样子？” 韩稚再次与泥离国使者沟通随后答道：“使者说从有人类记载的蛇身（女娲）时期往上推那时八方风调雨顺四季时序分明世人不用威势强迫他人也不用取悦谁全凭天地自然的精气运转日子过得安稳平和。

” 惠帝听得入了神又追问燧人氏钻木取火之前的事。

韩稚翻译后语气里多了几分感慨：“使者说自从燧人氏钻木取火、让人们不再吃生腥食物后最初的日子里长辈仁慈晚辈孝顺人人都过得朴实真诚。

可到了伏羲、轩辕之后世间渐渐变了——人们开始为了利益争夺不休彼此攻伐杀戮风气变得浮华轻薄把礼仪搞得繁琐虚假又把音乐弄得混乱无章再也找不回从前的安宁了。

” 惠帝坐在龙椅上沉默了许久。

他看着阶下的韩稚又望向远处的宫墙忽然明白：太平盛世从来不是天生的而是要守住“朴实”与“仁善”的本心。

就像泥离国使者所说从前的安宁源于人们不贪求、不争夺；后来的纷扰皆因忘了初心被浮华迷了眼。

这世间最珍贵的从来不是新奇的技艺、繁华的表象而是人与人之间的仁慈与真诚是对天地自然的敬畏。

韩稚带来的不仅是远方的消息更是一面镜子——提醒着每个身处盛世的人要守住这份平和就得少一分贪欲多一分质朴让“父慈子孝”的本心永远比“浮靡嚣薄”的虚华更重要。

2、幸灵 西晋年间豫章郡建昌县有个叫幸灵的人天生不爱说话平日里和乡邻相处就算被人欺负怠慢脸上也从没露出过恼怒的神色。

乡里人都觉得他呆傻连他的父兄也私下里叹气说这孩子怕是真有点痴。

有一年夏天家里让幸灵去田埂上守稻子。

正是稻穗饱满的时节忽然有一头黄牛慢悠悠闯进田里低头啃食稻穗。

旁人见了定会立刻抄起竹竿驱赶幸灵却只是站在田埂上静静看着直到黄牛吃饱了甩着尾巴离开他才走进田里小心翼翼地把被牛踩倒、啃断的稻穗扶起来又把散落的稻穗拾拢到一起。

父亲恰巧来送饭撞见这一幕气得把饭篮往地上一摔：“牛都把稻子啃成这样了你就眼睁睁看着？不会赶吗？”幸灵直起腰脸上没什么波澜轻声说：“万物生长在天地间都有自己的需求。

牛只是想吃点禾苗为什么要赶它呢？”父亲更气了指着田里的残稻反问：“照你这么说那你还整理这些坏稻子做什么？”幸灵蹲下身继续扶着稻株：“就算被啃过、踩过让这些稻子能尽量走完它的生长历程也是好的。

”父亲被他这番话噎得说不出话只能跺着脚走了。

后来顺阳人樊长宾来做建昌县令要征调百姓建造官府的船只还要求每人做一副船桨交上去。

幸灵按照要求做好了船桨还没来得及送去县衙就被人偷偷拿走了。

当天晚上偷桨的人突然心口疼得厉害像有东西在里面搅疼得直打滚。

第二天一早他强撑着去找幸灵还没开口幸灵就先问他：“你是不是偷了我的船桨？”那人心里发慌却硬着头皮摇头否认可刚说完心口的疼痛就骤然加剧疼得他冷汗直流。

幸灵看着他语气平静却带着分量：“你要是不把实情说出来恐怕会疼死。

”那人再也撑不住急忙点头承认还说愿意把船桨还回来再赔罪道歉。

幸灵听了转身去屋里舀了一碗清水递给他说：“喝了吧以后别再做这样的事了。

”那人接过水一饮而尽没过多久心口的疼痛竟真的慢慢消失了。

又过了些日子官府的船终于造好了。

可船身太重几十个衙役和百姓一起拉着纤绳使劲往前拽那船却像钉在水里一样纹丝不动。

樊县令急得直跺脚围观的人也都束手无策。

这时有人想起了幸灵说：“不如让幸灵来试试？说不定他有办法。

”幸灵刚好路过听了这话便走到船边伸出手轻轻搭在船舷上顺着众人拉纤的方向微微用力。

奇怪的是就在他搭手的瞬间原本纹丝不动的船竟慢慢动了起来顺着水流缓缓向前几十个拉纤的人都愣住了随后纷纷惊叹起来。

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