太平广记白话故事第7章 神仙七

1、白石人间 你听说过宁可养猪也不愿升天当神仙的人么？彭祖那时有位白石先生已两千余岁。

他身为中黄丈人弟子偏不修那腾云驾雾的升天道法只求不死于人间烟火之中。

他深信阴阳交接之道是根本服食金液仙药为上策。

初时家贫无力治药便养羊牧猪节衣缩食。

十余年间积攒万金这才得偿所愿尽买丹药服下。

后来他煮白石为粮索性定居白石山——世人因此呼他白石先生。

他照常饮酒吃肉吃五谷杂粮日行三四百里容颜却如四十壮年。

平日好读玄经亦敬神礼拜。

彭祖曾问：“何不服药飞升？”他笑道：“天上哪比人间之乐？只要不老死便好。

况且天界尊神林立迎来送往比尘世更劳碌辛苦。

” 因此世人称他“隐遁仙人”：他既不屑于上天当那案牍劳形的仙官亦如不求闻达的隐士只守着尘世悠长岁月自煮白石自牧猪羊。

原来所谓长生之真味未必在渺茫云端；它就在白石烟火间在俯仰自得的从容里——人间清欢若能尽兴便抵得过永恒虚衔；活得自在舒展才是对生命最深的虔敬。

2、白石成羊 十五岁的皇初平在丹溪山坡牧羊青草绵延到天边。

一位云游道人见少年眉目清朗便问他：“愿随我入山否？”少年点头道人袍袖一拂竟将他引至金华山云雾深处的石室。

山中日月流转青丝渐染霜四十年光阴弹指过牧羊少年早已不念尘世。

山外兄长皇初起鬓发尽白踏遍群峰却寻弟无踪。

一日市集他见一道士风骨不凡急急扯住衣袖：“道君我弟初平牧羊失散四十载是生是死？”道士抬手指向烟霞深处：“金华山中那牧羊人便是你弟。

” 初七跌跌撞撞随行入山只见苍岩下立着一人——眉眼依稀当年却气定神闲。

兄弟相拥悲喜难言。

初起忽忆旧事：“当年那群羊呢？”初平遥指东山坡：“近在眼前啊。

”初起急步去看荒坡上唯有累累白石在夕照下泛着冷光。

“分明是石头！”初起折返时忍不住埋怨。

初平含笑携兄再登山坡朗声清叱：“羊儿起来！”声落处奇迹陡生：满地白石簌簌而动转瞬化作数万雪白羊群咩声如潮水漫过山谷。

初起目瞪口呆恍然跪倒尘埃：“弟已得道如此我……可还能学？” 原来仙人点化不在虚诞奇景而在一念翻转之间——当眼目被尘俗所蔽纵有真意万千亦如顽石沉寂；唯以清明心观照方知万物有灵。

那一声“起”字如钥匙不仅开启白石精魂更叩醒世人心眼：神通未必在云外悟道常存方寸间。

3、仙踪灶火 王远字方平东海人氏。

此人前半生走的是一条世俗艳羡的通途：举孝廉入仕途官至中散大夫。

他腹中锦绣五经烂熟更有一门玄乎的本事——观天文图谶解河洛秘要竟能预卜九州吉凶王朝盛衰如观掌纹般分明。

可这双看透未来的眼终是厌倦了庙堂的波谲云诡。

一日他脱下官袍飘然入山再寻来时路已是云深不知处。

汉桓帝闻其名屡次征召王远闭门不纳。

皇帝动了真格竟派郡国兵马如押重犯般将他强载入京。

金殿之上王远低眉垂首任帝王诘问只字不答如同泥塑木雕。

待宫人将他押出这才发现宫门扇板之上赫然多了四百余字！字字如刀刻斧凿预言着王朝未来的劫数。

桓帝又惊又怒急令刮去。

怪事来了：外层的墨迹刚被削掉内里的字痕反而愈发清晰墨色竟像是渗透了整块木板越削越分明透着一股无声的嘲弄与天意难违的森然。

帝王心中悚然只得作罢。

王远飘然离去无儿无女唯乡人世代感其恩德虔诚供奉。

同郡的太尉陈耽敬仰尤甚。

他专为王远营建静修道室旦夕礼拜所求倒也朴实非为学那长生之术只愿一家老小平安康泰。

说来也奇自王远住进陈府这四十余年陈家上下包括仆役婢女竟无一人染疾身亡。

圈里的牛马鸡犬繁衍得格外兴旺；田里的庄稼桑麻收成翻倍。

这哪里是供奉一位仙人分明是请进了一尊庇护家宅的福德真神。

忽有一日王远平静地对陈耽道：“我命中之期已至不可久留。

明日正午当离此而去。

”陈耽闻言心头如坠巨石。

次日午时王远果然端坐而逝。

陈耽深知此非真死乃是仙蜕悲从中来竟不敢让恩人遗体沾地只是抚尸悲泣叹息不绝。

三日后陈耽已是形销骨立他独自走入内室以被覆身竟也倏然消失！家人惊骇上前掀被查看只见被褥之下唯余一张完整人皮头足俱全如同秋蝉脱壳般空灵诡异——原来王远临行竟点化了这位虔诚的供养人一同蝉蜕登仙而去。

十余年光阴弹指过。

一日陈家旧宅门前忽现一青壮男子鬓发如墨神采奕奕竟是当年“蝉蜕”的陈耽！他对家人道：“七月七日王君将驾临此间须多备饮食以飨其随行仙官。

”到了那日陈家倾力筹措借来大瓮巨釜烹制了百余斛珍馐美味铺陈于庭院之中。

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