1、杯渡:木杯渡世的奇僧烟火里的神性 东晋年间世间流传着一位奇僧的故事。
没人知道他的真实姓名只因为他总乘着一只小小的木杯渡水无论江河湖海那木杯都像有灵性一般载着他稳稳前行于是人们便称他“杯渡”。
他的模样看着寻常四十岁上下的年纪身上裹着件破烂的粗布袈裟布条像索子似的缠在身上勉强遮住身子脚下要么光着脚要么趿拉着双破鞋肩上总扛着个芦草编的圆筐里面空空的连件像样的东西都没有。
可就是这么个看着邋遢的僧人却有着让人咋舌的神力行事也透着股疯疯癫癫的古怪没人能猜透他的来历。
杯渡最初在冀州修行时就不循常规。
别的僧人晨起诵经、暮时打坐规规矩矩守着清规戒律他却不然——高兴了就蹲在街头和孩童玩石子不高兴了就对着墙角的野草骂骂咧咧;寒冬腊月里别人裹着厚衣还冻得发抖他却能砸开河面的冰光着身子跳进去洗澡出来时身上冒着热气连个喷嚏都不打;有时穿着鞋往陡峭的山上爬鞋底磨穿了也不在意有时又光着脚在集市的石板路上走脚底被扎得流血也像没知觉。
当地人都说他是“疯僧”可又总被他身上的怪事吸引。
有一回杯渡在北方一户人家借宿。
那户人家信佛堂屋里供着一尊金佛像是主人家攒了好几年的钱才请回来的。
杯渡见了那佛像竟趁主人不注意悄悄抱走了。
主人家发现佛像不见了出门一看正见杯渡抱着佛像慢悠悠地往前走脚步不快却像生了根似的稳。
主人家急了牵来家里最快的马翻身上马就追可无论马蹄跑得有多快始终和杯渡保持着一段距离眼睁睁看着他越走越远连衣角都碰不到。
追着追着前面到了孟津河。
河面宽得看不到对岸水流湍急连摆渡的船都得等风平浪静些才敢开。
主人家心想:“这下你跑不了了看你怎么过河!”可接下来的一幕让他惊得差点从马背上摔下来——杯渡把怀里的金佛像小心地放在岸边然后从怀里掏出那只巴掌大的木杯轻轻放在水面上。
木杯竟像有千斤重似的稳稳浮在水面没有半点晃动。
杯渡抱起佛像轻轻一踩就站在了木杯上。
没有船桨没有风帆那木杯却像长了翅膀的鱼贴着水面飞快地往前飘眨眼间就到了河对岸。
等主人家反应过来杯渡早已抱着佛像没了踪影只留下河面上一圈圈渐渐散开的涟漪。
后来杯渡辗转到了京师建康。
他还是那副邋遢模样走在街上小孩们会围着他扔石子商贩们会嫌他挡路可他从不生气要么嘿嘿笑着躲开要么蹲下来和小孩一起捡石子玩。
有一回他去延贤寺拜访法意道人。
法意道人早听说过杯渡的奇事特意收拾了一间干净的厢房请他住。
可杯渡住了没两天就说要去瓜步不等法意道人挽留就背着芦筐出了门。
到了江边杯渡看见一艘渡船正准备开就上前跟船夫打招呼想搭船。
船夫见他穿得破破烂烂身上还带着股说不清的味道皱着眉摆手:“船满了你等下一班吧!”其实船上还有不少空位只是船夫嫌他寒酸不想让他上来。
杯渡也不辩解只是笑着走到江边脱下鞋子把两只脚叠在木杯里——那木杯本就小他的脚却像能缩小似的刚好能放进去。
他抱着芦筐靠在岸边的柳树上嘴里还哼着没人听得懂的调子。
没过一会儿那木杯竟自己动了起来顺着江水往对岸飘速度比渡船还快等船夫的渡船刚开出去没多远杯渡已经站在北岸朝他挥手了气得船夫差点把船桨扔了。
杯渡到了广陵正赶上村里李家举办八关斋。
八关斋是佛教的一种修行仪式举办时会准备斋饭招待前来的僧人。
杯渡没被邀请却大摇大摆地走了进去。
李家的人见他模样邋遢想把他赶出去可刚伸手碰到他的衣角就像被什么东西弹了一下手麻得半天动不了。
李家主人觉得奇怪心想这僧人怕是不一般就赶紧请他坐下还端上斋饭。
杯渡也不客气拿起碗筷就吃一口气吃了三大碗吃完抹了抹嘴起身就走连句谢谢都没说气得李家的小辈们直跺脚可主人家却拦住他们:“别惹他这人不简单。
” 后来杯渡又到了一处渔村。
他饿了就走到河边找渔翁要鱼。
那渔翁刚撒了网正等着收网见他来要鱼没好气地骂道:“我还没捞上来呢哪有鱼给你?快走快走别耽误我干活!”杯渡也不生气从地上捡起两颗小石子轻轻往渔翁的渔网里一扔。
没过一会儿渔翁就听见水里传来“扑通扑通”的声音低头一看竟是两只大水牛在渔网里打架渔网被牛蹄踩得稀烂鱼也全跑了。
渔翁又气又急抬头想找杯渡理论可杯渡早就没了踪影连那两只水牛也不见了只剩下破成碎片的渔网飘在水面上。
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